El método masónico | Libros de masonería | Editorial MASONICA

El sentido del método iniciático de la Francmasonería

¿Qué sentido tiene hoy la iniciación masónica? ¿Qué capacidad tiene la Francmasonería de transmitir sus valores y la vigencia de su método iniciático? ¿Cuál es su influencia en el devenir social, filosófico, científico, político, cultural, en sus sentidos más amplios?

El presente trabajo es un intento de presentar el contenido iniciático que caracteriza el sistema masónico como un método consistente y coherente que se propone unos fines que la condición humana demanda. La problemática existencial a la que trata de responder nuestro método es absolutamente vigente y las propuestas que aporta para su tratamiento son eficaces y profundas y están presididas por la preocupación de atender a la esencia misma del ser humano: mantenerse abierto a las posibilidades sin perder su humanidad «co-siendo» con todos y sin romper los lazos de dependencia con las realidades que nos sustentan: la naturaleza y el cosmos.

Índice

Prólogo
Preámbulo
Masonería y trascendencia 
El sentido del método iniciático de la francmasonería 
¿Qué es la masonería?

PRIMERA PARTE

Algunas reflexiones previas 
El concepto de iniciación 
El dedo en la llaga
De la universalidad a la rareza 
La tradición iniciática de la masonería moderna. ¿Cuál fue su reto? Origen de nuestros ritos
La riqueza de nuestra herencia operativa 
Una nueva tarea constructiva 
Unos propósitos nuevos 
Una estrategia nueva: comprender en el camino
Concluyendo este apartado
Una nueva humanidad está en marcha: los nuevos retos
Conclusión de la primera parte 

SEGUNDA PARTE

1. ¿Por qué, la Iniciación? La complejidad de nuestras motivaciones
La complejidad del mundo: la profanidad
La emergencia de la razón
Resistencia que oponen los fenómenos a nuestra comprensión: La opacidad de los fenómenos
2. ¿Para qué, la Iniciación? 
Resistencias a los para qué 
3. ¿Cómo pretende el método iniciático de la masonería alcanzar estos objetivos? 
(A) Soluciones que ofrece nuestra vía iniciática para la construcción del individuo
(B) La resistencia al cambio que opone nuestro propio ser
1. Putrefacción
2. Purificación
3. Metamorfosis
4. Confirmación
(C) Soluciones que ofrece nuestra vía iniciática para la construcción de la realidad social
(D) La necesidad de ambas construcciones constituye la especificidad de la francmasonería