Esparcidos por Oriente se encuentran vestigios de una metodológica interpretación tántrica del Sendero de Ocho Pasos enseñado por el señor Buddha Gautama en ocasión de dar sus primeras enseñanzas a los bikkus, a sus discípulos, en Benarés. Una parte menor de esos tratados soteriológicos podría ser recuperada apelando a las instrucciones teosóficas y filo-teosóficas ofrecidas por Helena Petrovna Blavastsky, Alice Ann Bailey y otros tantos agentes de la Logia Blanca en el mundo. Precisamente de esa compilación sumaria y sinóptica se ocupa este trabajo, en un intento extremo por reconciliar la visión implicada y mistérica ofrecida por todas las Alas de la Logia Planetaria y en especial por la vertiente cis-himaláyica.
Índice
Advertencia preliminar
DHAMMACAKKAPPAVATTANA-SUTTA
El discurso de la puesta en movimiento de la rueda de la doctrina
1.RECTA PERCEPCIÓN (SAMINA DITTHI)
2.RECTO PENSAMIENTO (SAMMA SANKAPPA)
3.RECTAS PALABRAS (SAMMMA VACA)
Un sumario estudio sobre el simbolismo de «los místicos sonidos de las alturas akashicas»
Jagrat
Svapna
Sushupti
Turiya
4. RECTA ACCIÓN (SAMMA KAMMANTA)
La magia ceremonial (divina) y el ángel solar
5. RECTOS MEDIOS DE VIDA (SAMMA AJIVA)
La invocación de la polaridad sattvica y el control de los elementos presentes en nuestra naturaleza integral
Del om exhalado al Om inmanente
La doctrina del pranayama místico
La invocación al yo superior antes de la imantación (inhalación) y diseminación (exhalación)
De la enseñanza
6. RECTO ESFUERZO (SAMMA VAYAMA)
El Arte Real en tanto ciencia del pleno control (dominio) de las polaridades
7. RECTA ATENCIÓN/MEDITACIÓN (SAMMA SATI)
El pensamiento consciente como luz del alma (atención completa) y la no dualidad
De la práctica de la atención plena en los mundos sutiles a la directa contemplación de la luz del alma
8. RECTA CONTEMPLACIÓN (SAMMA SAMADHI)
La vivencia interior de la raíz energética de cada momento, la consumación de karma humano y la realización de nirvana (karma/nirvana)
Los siete centros (cámaras) del corazón, los siete centros (corazones) de la cabeza y las dobles secuencias meditativas ascendentes en la práctica superior del Raja Yoga (Taraka Raja Yoga u ocultismo)
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